阅读史是书籍史的一个分支，它能揭示书籍在历史上的实际作用。本书的初衷是讨论阅读史的研究方法，文献来源于英文专著或欧洲其他语种专著的英文译本，探寻的主要是大西洋两岸从中世纪到十九世纪的阅读史和书史，并试图从这些研究中寻求启发和建设性的思考。本书稿根据一个史学学科应有的要素和研究实践的逻辑设立章节，共分九章。第一章讲阅读史家面临的理论困境；第二章讲读者反应批评的理论贡献和缺憾；第三章讲阅读史家如何改造读者反应批评理论，以适应史学规范；第四章至第八章分别讨论阅读史的学科界限、研究的问题、基本操作规范、可用史料和研究方法；第九章评述阅读史研究的重要贡献。赘语除了总结前九章内容，主要评述近年欧美学者对中国书史和阅读史的研究，重申阅读史研究的基本原则和学科界限。

翻开陈晋编著的这本《毛泽东阅读史》，领略一代伟人的阅读史，尽享读有所得、得而能用、用而生巧的书山风景与人生智慧。在不同时期，因背景不同，任务不同，境遇不同，需要解决的问题不同，关注的重点不同，兴趣和精神状态不同，毛泽东重点阅读的内容也有所不同。但也不是无规可循。总体上看，其阅读都或隐或显地是为树信仰、求真知、促实践、达情意。从这几个角度来梳理毛泽东的阅读史，可以更真切地了解他在不同时期为什么读书，重点读什么书，怎样读这些书，如何运用书本知识，这样一些饶有意味的话题，进而了解他的思想探索和内心活动，以及他的某些决策的前因后果。《毛泽东阅读史》为我们介绍的就是上述这些话题。

本书是洪子诚先生“一个人的阅读史”，是他对自己多年来阅读经历的回想、叙述与反思。在这本书里，洪先生摆脱了学术体例与框架的约束，穿行于个人体验、情感流脉、理性思考和时代细节之间，展示了自己阅读积淀、审美品味和学术思想的形成过程。这种饱含个性的“个人精神史小叙事”是对“文学史大叙事”的鲜活补充和生动阐释，也可以说是另一种更具生命感的文学史叙述。此次新版，书中文章有所删，有所增，体现了作者近几年来的又一种思路或状态。正如作者所言：“在很多的情况下，我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识。除此之外，我想我们也可以，而且应该有一种平和的，放松的，不预设过多功利目标的阅读。这种阅读，有时候会带给你意料不到的发现和心境。”此次新版，书中文章有所增，有所删，体现了作者近几年来的又一种思路和状态。

翻开陈晋编著的这本《毛泽东阅读史》，领略一代伟人的阅读史，尽享读有所得、得而能用、用而生巧的书山风景与人生智慧。在不同时期，因背景不同，任务不同，境遇不同，需要解决的问题不同，关注的重点不同，兴趣和精神状态不同，毛泽东重点阅读的内容也有所不同。但也不是无规可循。总体上看，其阅读都或隐或显地是为树信仰、求真知、促实践、达情意。从这几个角度来梳理毛泽东的阅读史，可以更真切地了解他在不同时期为什么读书，重点读什么书，怎样读这些书，如何运用书本知识，这样一些饶有意味的话题，进而了解他的思想探索和内心活动，以及他的某些决策的前因后果。《毛泽东阅读史》为我们介绍的就是上述这些话题。

本书是作者对自己多年来阅读经历的回想与叙述。作为《中国当代文学史》、《问题与方法》等著作的作者，在这本书里，他摆脱了学术体例与框架的约束，穿行于个人经验、情感流脉和时代细节，展示了自身性格和学术思想的形成过程。这种“个人小叙事”是对“文学史大叙事”的补充和阐释，是个人的“精神史”、“生命史”，也可以说是另一种更具生命感的文学史叙述。

本刊为《近代中国研究集刊》的第11辑，主题为近代中国的书籍史/阅读史。在近代中国研究中，研究者大多兼顾出版物的生产制作、发行传播和阅读接受诸层面，立足于近代知识观念变迁的历史背景，探讨诸如革命、种族、阶级、性别和民族主义等关键概念的容受史；其研究对象也不局限在传统历史叙述中的“经典”书籍和报刊，而是尝试回归实际的历史脉络，梳理各种文本之间的相互关系，并且比较注意在当时拥有较大读者群却不为后人所重视的各类出版物的情况。 《近代中国的阅读史》收录的九篇专论，突破以往的研究路径，在阅读史和出版史研究中提出新观点、新想法。

阅读在这30年中首先是以改变生活的面目出现，当财富和新的梦想向着每个普通人招手的时候，读书的首要目的就是寻找向新生活靠拢的最佳路径。高考制度的确立更是为功利阅读打开了一扇大门，而学位论文、职称评定等等事关房子与票子的世俗考量，又无不改写着“读书无用”的老话，读书大到使国家振兴，小到使生活富足，这些可爱的目的性，恰恰是阅读改变生活的最初动力。那些生于荒僻乡野的读书人，那些在底层挣扎的穷苦书生，正是在书本的召唤和知识的阳光照耀下走向城市，走向耀眼的人生。其实，讲读书改变人生，还有一层意思在于，通过读书，通过密密麻麻的语词的世界，国人的视野被最大限度地拓宽了。讲世界是平的，讲世界变小了，大约就源于知识与信息以书刊的形式在全球的空前的流通。通过阅读想象或体验那些遥远的世界，使平凡人生具有了无与伦比的丰富性。30年问中国人知道的一切也许超过了以往的世世代代。尤...(展开全部)

书中内容涉及读书、读史、学科发展以及追忆故人旧事。其中，《谈谈怎样学历史》，为普通读者介绍了解中国古代史的一些重要著作，包括现当代国内外的通史著作，还包括重要的历史典籍：《史记》《汉书》，给读者了解中国古代史提供了阅读参考。《〈史记〉的体例与历史研究——以〈六国年表〉为例》是一篇提供治史方法的重要文章，文中指出了田余庆先生《说张楚》文章中存在的重大问题，进而指出读古书，研治历史，需要首先了解古籍之“义例”。《不暇亦学》《良心、良笔与良书》两文，均是作者在阅读相关著作后，结合图书中提供的信息，提供给读者如何治学、治史的经验，颇有启发。作者对李学勤、宿白、范学辉等学人的回忆，对自己少年时和在历史所工作时的回忆，文字质朴，感情真挚。

书中内容涉及读书、读史、学科发展以及追忆故人旧事。其中，《谈谈怎样学历史》，为普通读者介绍了解中国古代史的一些重要著作，包括现当代国内外的通史著作，还包括重要的历史典籍：《史记》《汉书》，给读者了解中国古代史提供了阅读参考。《〈史记〉的体例与历史研究——以〈六国年表〉为例》是一篇提供治史方法的重要文章，文中指出了田余庆先生《说张楚》文章中存在的重大问题，进而指出读古书，研治历史，需要首先了解古籍之“义例”。《不暇亦学》《良心、良笔与良书》两文，均是作者在阅读相关著作后，结合图书中提供的信息，提供给读者如何治学、治史的经验，颇有启发。作者对李学勤、宿白、范学辉等学人的回忆，对自己少年时和在历史所工作时的回忆，文字质朴，感情真挚。

简介：读书可以是一件很简单的事情，也可以是很难的事情，愿每个人都能追随自己的天赋，当我们看到一个又一个人走向自己的灵魂，也许对你同样有启发。